The Charles Bukowski Tapes

这是读的第二本Linda Lee Bukowski的作品。每次聆听内心都感到平静和安宁。感叹Linda Lee Bukowski可以如此慈悲而博爱地生活。希望自己也可以在人生道路上不断修行，以习得理解和慈悲！准备读读三本了！

四分，对于初步接触中后台的产品人来说，大体已经有了一个框架，大致能够理清不同系统间的交互，受限于业务模式和公司背景，很多内容还是有点意犹未尽，包括书中在讲解每个系统包含的产品线路，都用了很多“等”字，说明还是有很多的板块是没有写进去的，如果没有大量的实践和沉淀输出，很难体会到“等”的后面究竟又会有多少的坑或大放异彩的能力。本剧带我入了一个门，有了一个脉路，有些地方选择了精读，如跨境电商这一块，有些地方也只是扫了一下，理解的不够深刻，如调度，采购管理，财务等（其实这些又可以有一个统称---供应链管理），相信这部剧是需要反复去读并且，还需要结合实际工作环境和自己所处的业务，结合场景带着疑问和思考，理解着去反复读。。

蛮不错的，深刻体会到投资和投机的差别，原来自己一直是个投机的赌徒

这部剧，于我，是又多了一个敬佩的人——巴贝特·施罗德 然而在观看这部剧之前，我是从未听说过他的，这部剧，也是诞生于“慈善”二字，这于我，也是喜欢的两个字。 故事讲述了“羽生”在机缘巧合之下接触到了滑冰，最初是姐姐开始学习的。 然后从4岁开始，他就开始了他的花滑生涯。 在此期间，羽生曾在组别升级时面临压力，曾在地震时在冰场练习，亲眼目睹冰场的坍塌，那件事情，给他留下了一些阴影，曾经在冰场上面，偶尔出现错误，在练习时有过太累了想要放弃的念头，在面对对手时有觉得对手太强了，被对手的分数吓到了的心理。 他在最后的时候反思了一下自己，好像不能像小时候一样在滑冰时候那么专注，还要更加努力才行。 在我看来，羽生他一直在和自己比较，并且在最开始的时候很喜欢观察和自己一起比赛的人，他们是怎么做的。并且一直努力着，他有自信，有目标，为了观众的喜欢，而在滑冰这件事上，一直坚持着，投入了很多的精力。 在小的时候，孩子们放学都出去玩儿，而他只能奔向练冰场的方向。而这一切不仅是因为热爱，还是因为长期下来的一种责任。 书中有穿插着羽生表演时候的表演照，他有和小姐姐搭档时候，风趣幽默的表情，有在自己没有完成四周跳的动作的时候，那种害羞的神情，还有完成一轮精彩的演出之后，那种自信的望着观众的表情。 无论哪一种，都让我们看到他浑身上下所散发的正能量。 或许是面对灾难时候，还能坚持转战个个练冰场，即使身挂“漂泊”二字，也能坚持自己的热爱，是着实令人佩服的。 这样子的人，不是很有勇气的吗。 无疑的是，他喜欢比赛，喜欢遇到各种各样强有力的对手，并且渴望与他们肩并肩。 现如今有一个很火的词汇，名为“躺平”，我们是否缺少了像羽生一样的斗志？一样不服输的信念？一样有一个自己能够坚持一生的爱好呢？

2020年读完的第46本剧： 对年轻人来说，成长比成功更重要，而且，这才是人人都可以做到的事情，才是人人都值得追求的事情。而成长其实只有一条路——积累。 正确的时间做正确的事，把时间当做朋友！

斯多葛派的三段论 不能把握的事情 能不分把握的事情 能完全把握的事情 关于空性 所以只专注自己能把握的事情，书中也提到了，过去和未来我们都不能失去，所以失去的只有现在，能把握的也只有现在；打扰你的事物应该完全清除，完全取决于你的心，假如告诉你明天或者后天死亡，没人会傻到问事明天还是后天，因为没有什么太大的区别，不要觉得生命特别有价值，在过去的无限时空和之后的无限时空，活70岁还是一百岁是没什么区别的，这里提到了空性，但还是不够精炼和佛家比起来，另外即使是现在也应该是空掉的，因为所提此时此刻已经变成了过去。 关于智慧 要看到事物的本质，当你学会了观察事物的本质，就能发现不论是大快朵颐的醲肥佳肴只是各种动物的尸体，如果具有这样的实相般若，世界在你眼前就是清澈的，编剧也提出了佛教中的六波罗蜜一样的精进和忍辱概念，遇到无耻小人不要失望伤心，他们是世界的一部分，世界上可能没有卑鄙之人吗，既然这些人是必然存在的何必执着在不可改变的结果上呢，同时别人对你的评价，只要你自己不接受，每人可以定义你。这是佛教四谛中无自性。如果有人做的正确，我们不需要发怒，如果不正确，要么出于无知，或者不自觉，对于无知的人千万不要浪费时间和他们讲道理，猪听不懂，你自己也挺累的。对于我们来说，要做符合自己天性和个性的事情，所以人是要从事社会活动，这是社会属性区别的人和动物，所以请少睡懒觉，无理智的动物也这样做。 这部剧三星的原因，不是因为他写的不好，是里面的理论佛教具有完整的模型和理论，相比之下，斯多葛派只是触及了一些表面，这是对比了佛教而已，这不否定The Charles Bukowski Tapes是一本好剧。

读《The Charles Bukowski Tapes》 杜月笙生于1888年的上海高桥，风雨如晦，去沪怀乡，殁于1951年的香港。杜月笙是中国近代史著名的传奇人物，享有 "中国教父 " 之称谓。是百多年来黑帮第一人。他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代，在这个时代里，每个人都在创建规则 寻找自我。杜月笙是传统江湖道义的守护者，支持他的人称他忠肝义胆，豪侠心肠。憎恨者叱骂他为大流氓，大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。他，实际上是一个正常的人---一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他。确实，在那复杂多变，动荡不安的年代，要生存下来都很难，何况杜月笙还要活得风生水起呢 ! 他从水果小贩到黑帮老大，从小混混到大企业家，从流氓地痞到社会名流，他在黑白两道都走得顺风顺水 ，商界，政界都认他，说明杜月笙绝不是等闲之辈。他赞赏上等人 : 有本事，没脾气，而且身体力行，最终他成了人们口中的上等人。他遵循着"易经 "中很多为人处世的哲学观点，结合他所遇到的问题，形成了杜月笙的一套处世理论 : 他认为世间有三碗面最是难吃 : 人面，情面，场面。慧眼识人很重要，朋友高于利益，友情重于立场。他曾分析 人分为四类 : 第一类，有本事，没脾气---有本事是智商高 ，没脾气是情商高，这是上等人才。 第二类，有本事，也有脾气---这类人智商高，但有脾气，控制不了自己的情绪，情商不高，这是中等人才。 第三类 : 没本事也没脾气---这类人虽然智商不高，但好歹有点自知之明，虽然干不了事，但也不会坏事。 第四类，没本事，但脾气却不小---这类人智商低，情商更低。杜月笙将其列为劣等，他们虽然没希望成事，但绝对会坏事。杜月笙一生还坚持，对人必须诚恳，即使有人欺瞒我于一时，我总能以 "诚 "字来感动他，使他心悦诚服。他说人可以不识字，但不能不识人 ;人活在世上，要靠两样东西 : 胆识和智慧。还告诫 : 事不要做绝，要留有余地。正是这套杜氏处世学让杜月笙在激流险滩中有了应对复杂，艰难事情的技巧，心态及解决方法。这些都展示了杜月笙高超的为人处世智慧，以及其在特殊境遇下表现出的爱国主义精神和救世情怀。这部剧让我们开眼界，长见识，对杜月笙这样一个特殊人物有了不一样的了解。

这是重新定义生命的一本剧，从原子分子到细菌细胞基因，构筑出芸芸众生的微观世界，复杂多变却接近于永恒，读后使人惊悚。我们通常所指的生命是人类和动植物，在微观世界看来，我们只是一个生命基因传承的载体，是微观生命的临时居所。